[절기문화원] 청명(淸明) - 24절기 세시풍속과 선교문화

청명(掅明) - 24절기 세시풍속과 선교 문화

청명(掅明) / 24절기 선도수행 / 선교문화

 

청명(淸明)
맑을 청(淸) 밝을 명(明) / 황경 15°, 하늘은 맑고 산천초목 푸르른 화창한 봄

 

청명(淸明) - 선교 절기문화원

 

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24절기 청명(淸明), 하늘은 맑고 산천초목은 푸르른 완연한 봄

[선도법문] 선교 취정원사 “청명(淸明)은 선교 창교의 절기, 청명에 천지간 율려조화로 소선(蘇

민족종교 선교(仙敎), 선교수행 선도 포덕교화로 인류의 신성회복 기원

 

선교(仙敎), 청명 절기 신성회복대천제 · 선교총림선림원 24절기 선도수행

선교 창교주 취정원사, 선교 창교의 절기 청명(淸明) “온 세상 찬란하게 빛나는 주체(主體)는 하느님 환인(桓因)께서 부여하신 신성(神性)이요, 생명의 근원인 신성의 빛(神性光明)이라.” 선도법문 中. _

선교총림 선림원 청명 절기 맞아 “24절기 선도수행” .. 선교수행문화 선도(仙道)로 포덕교화 _  

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선교종단 재단법인 선교(仙敎)는 청명(淸明) 절기를 맞아 “선교수행(仙敎修行) 선도(仙道)” 포덕교화 법회를 진행합니다. 매년 청명(淸明) 절기에 재단법인 선교 산하, 선교총본산 선교총림선림원은 24절기 선도수행 절기명상을 선교 수행대중과 일반에 널리 보급하고 선교수행문화 선도(仙道)로써 포덕교화를 펼칩니다.
 

한국의 민족종교 선교(仙敎) 교단을 창설한 취정원사께서는 청명 절기법회에서,

“24절기 청명 절기는 빛으로 온 세상을 주관하시는 환인상제(桓因上帝)의 향훈으로 천지(天地)가 맑고 밝게 빛나는 시절이다. 춘분 이후 양기가 음기를 누르며 상승하여 천지가 맑고 밝아지는 청명을 맞이하여 환인하느님의 향훈을 신성(神性)으로 발현하여 천지와 함께 청명(淸明)하게 빛나야 할 것이며 동시에 불안과 고통 속에 살아가는 이 시대를 환하게 비추어야 한다.

선교 창교의 절기인 청명지절(淸明之節)은 하느님 환인의 향훈으로 천지간 생무생일체가 찬란하게 빛나는 계절이다. 생무생일체는 생명과 생명 아닌 모든 것을 말하는데, 순환하는 유기적 관계에 있는 생(生)과 무생(無生)은 넓은 의미에서 모두가 생(生)이라 할 것이다. 선교 창교일 음력 3월 3일 삼짇날은 선교용어로 소선일(蘇宣日)이라 한다. 소선이란 하느님 환인(桓因)의 향훈아래 생명이 새롭게 깨어난다는 의미이다. 환인은 한민족의 시조이시며 우리 한민족의 고유한 하느님이시다. 환인께서는 상천궁극위 사백력지천 독화지신, 가장 높은 하늘에서 홀로 신으로 화하시어 생무생일체를 창조하시니 이를 광명개천(光明開天)이라 한다.

생명(生命)의 소생은 신성(神性)의 회복을 말하는 것이다. 신성은 생무생일체 저마다 잠재된 하늘의 성품(性品), 하느님 환인(桓因)의 씨앗이니, 청명지절 새 생명으로 찬란하게 빛나는 주체는 하느님께서 만물에 부여하신 신성(神性)이요, 근원적 생명이다. 그러므로 신성회복은 생명소생이요, 오로지 한마음으로 환인(桓因) 하느님께 바르게 돌아가는 길, 일심정회(一心正回)인 것이다. 새생명이 소생하는 음력 3월 3일 소선일 선교창교절을 맞아 대한의 산천과 지구 자연, 한민족과 온 인류가 하늘의 빛으로써 소생하여 신성을 회복하기를 기원한다”라고 교유하여주셨습니다.

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취정원사께서는 선교총림선림원 절기선원 공개강연에서 24절기 선도수행에 대해

“선교(仙敎)는 삼법계 수행을 통해 인류구원의 길을 안배한다. 인류는 산업혁명 이후 급격한 과학문명의 발달과 물질문명의 창대를 이루었지만 그 대가로 생명력의 근원이 되는 소중한 자연은 심각하게 파괴되어 결과적으로 현대인은 이제 어떻게 살아남을 것인가라는 생존의 문제에 당착하여 있다해도 과언이 아닌 바, 사람이 살기위해 반드시 행해야하는 호흡과 음식과 생활방식에 대해, 선교(仙敎) 기본계율인 삼법계(三法戒)를 대중의 수행법으로 제시한다.
 
선교 삼법계 평정운(平正韻) · 정정취(靜精取) · 여가례(麗佳禮)는 선교인이 아니어도 건강한 삶을 위해 누구나 명상과 생활방식으로 활성할 수 있는데, 평정운은 호흡 즉 "숨(息)"에 관한 수행법이며, 정정취는 음식을 섭취하는 "식(食)"에서 나아가 건강한 정서를 만드는 수행법으로, 여가례는 아름다운 예절(禮節) "식(式)"과 관련한 것으로 이 세 가지 수행으로 천지인합일 정회(正回)를 이루는 것이다.

평정운(靜精取)의 건강하고 바른 호흡은 생명에너지 가득한 하늘의 천기(天氣)와 땅의 지기(地氣)를 받아들여 깊고 깨끗한 숨과 건전한 정신을 만들며, 신선한 산소를 효과적으로 체내에 공급함으로써 신체를 청정한 기(氣)의 순환상태로 유지하게 한다. 정정취(靜精取)는 순수하고 깨끗한 음식의 정수만을 섭취하여 체내의 오염물질을 제거하고 청정한 정(精)의 순환이 이루어지게 한다. 자연과 조화를 이루는 생활방식인 여가례(麗佳禮)는 천도순리에 따라 운행하는 천지자연(天地自然)에 부합하므로 인간과 자연이 상생조화(相生調和)로 하나 되게 한다. 따라서 선교 삼법계는 천지인합일(天地人合一)을 이루는 수행방법이며, 건강하게 숨 쉬고 먹고 생활하는 가장 기본적인 수행법인 동시에 인간을 맑고 밝게 즉 "청명(淸明)"하게 하는 자연치유법이라 할 수 있다. 
 
의미 없이 태어나는 생명은 없으며 질병으로 고통받아 마땅한 생명도 없다. 생겨난 모든 생명은 하늘이 내린 천품(天稟)대로 신성(神性)의 빛을 꽃피워야 하며 그것이 곧 현생에서의 정회(正回)이다. 현생에서 온전(穩全)한 건강과 깨달음을 얻을수 있도록 노력해야 한다. 그 요체는 천지인합일(天地人合一)이다. 봄에 싹트고 여름이면 꽃피우고 가을에 열매 맺고 겨울이면 갈무리하는 생무생일체의 자연현상이 곧 천지인합일의 모습이며 그러한 자연과 함께 조화롭게 숨 쉬고 섭생하며 생활하는 생활속의 선도수행이 바로 천지인합일의 실천이다. 
 
종교(宗敎)의 사명은 인류구원이다. 종교는 허황된 사후의 내세관으로 대중을 호도하거나 말세와 전염병을 빌미로 대중에 공포심을 불어넣고 혹세무민하는 것을 삼가고, 진정한 종교의 사명인 신성회복 인류구원에 힘써 온 인류를 생명과 진리의 근원인 하느님 환인께 귀의하도록 이끌어야 하는 것이다. 우리 모두 하늘에서 내리신 신성(神性)을 청명(淸明)하게 밝힘으로써 정회(正回)하여 스스로와 인류를 구원해야 한다는 것이 취정원사의 선교수행 선도 대중포덕의 의미이다.” 라고 강설하여 주셨습니다.

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[작성 : 선교총림선림원 선교문화원] www.seongyo.kr

 

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