[절기문화원] 입하(立夏) - 24절기 세시풍속과 선교문화

입하(立夏) - 24절기 세시풍속과 선교 문화

입하(立夏) / 24절기 선도수행 / 선교문화

 

2025년 24절기 입하 날짜와 시간
5월 5일 낮 14시 57분 10초 (음력 4.8)
입하, 설 립(立) 여름 하(夏) / 여름이 시작되는 푸르른 신록의 계절

 

입하(立夏) - 선교 절기문화원

 

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24절기 입하(立夏), 푸르른 신록 아카시아 향기 속에 여름이 시작되다

 

24절기 입하(立夏)

푸르른 신록 아카시아 향기 속에 여름이 시작되다.

선림원 절기학교에서 24절기 중 일곱번째 절기 “입하” 절기에 대해 알아봅니다. 입하(立夏)는 여름이 시작되는 절기로 산천이 날로 푸르러지고 더위가 시작됩니다. 입하는 5월 4일 또는 5월 5일경에 듭니다. 선교(仙敎)에서는 입하절기에 절기치성을 봉행하는데, 여름 첫절기를 맞이하며 지극한 마음으로 재계하여 정화수기도를 올리고 다선(茶禪)을 행하며 농선(農禪)을 장려합니다.

선교 수행대중은 입하절기를 맞아 모내기와 제초 등 농경에 힘쓰고 선교의 오행농법(五行農法)의 교육에 참여합니다. 농선의 실천과 교육의 참여로 선농무일여사상(禪農武一如思想)을 실천하게 됩니다. 선교 창교주 취정원사께서 창안하신 오행농법은 절기와 농작물의 상생조화를 통해 생명을 살리는 생명농법입니다. 선림원절기학교에서 입하절기의 세시풍속을 공부하는 시간을 갖겠습니다.

 

 

 

입하(立夏)

 

입하(立夏)의 유래

입하(立夏)는 24절기 중 일곱번째 절기(節氣). 곡우(穀雨)과 소만(小滿) 사이에 들며, 태양의 황경이 45°인 날로 음력 4월, 양력 5월 5일이나 6일경입니다. '입하'는 여름이 들어섰다는 의미로, 입하 절기 무렵이면 봄꽃이 지고 여린 봄빛이 푸른 여름빛으로 변하기 시작합니다. 나무잎이 무성해지며 농사 일이 바빠지고 개구리와 지렁이와 같은 곤충들이 본격적으로 활동하기 시작합니다. '보리가 익을 무렵의 서늘한 날씨'라는 의미로 맥량(麥凉) 혹은 맥추(麥秋)라고도 하며, 초여름 이라는 뜻의 맹하(孟夏), 초하(初夏), 괴하(槐夏), 유하(維夏)라고도 합니다.

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입하(立夏)절기의 풍속

#찻잎따기 곡우(穀雨)가 지나고 입하(立夏) 즈음되면 딴 차를 대차(大茶) 혹은 곡우 무렵에 첫차를 따고 나서 두번째 따는 차라는 뜻에서 두물차라고도 합니다. 곡우 전에 딴 녹차를 우전(雨前)이라하여 최상품으로 치지만 한국의 다성(茶聖) 초의(艸衣)선사는 "우리 차는 곡우 전후보다는 입하 전후가 가장 좋다"고 했습니다. 실제로 차를 마셔보면 너무 연한 우전보다는 입하 무렵에 딴 두물차 혹은 세작(細雀)이 차 고유의 맛과 향을 더욱 즐길 수 있습니다.

#모심기 입하시기에 이르면 모심기가 시작되므로 농가에서는 써레질을 시작하고 이른 논에서는 모내기가 한창입니다. 입하가 되면 농작물도 자라지만, 해충과 잡초도 번성하게되어 농사일이 바빠지는데, 참외꽃이 피기 시작하고, 볍씨의 싹이 터 모가 자라기 시작하며, 보리밭에서는 이삭이 패기 시작합니다.

#씨뿌리기 보리와 밀은 곡우(穀雨)에 씨를 뿌려 망종(芒種) 뒤에 거두고, 그 외의 "밭곡식과 목화" 등은 입하(立夏)에 씨를 뿌려 추석(秋夕) 무렵에 추수합니다.

#화신풍 이익(李瀷, 1681~1763)의 《성호사설》 5권에 보면, "소한(小寒) 이후 입하(立夏) 이전은 한 절기(一節氣)에 세 차례씩 "화신풍(花信風)"이 부는데, 매화 · 산다 · 수선 · 서향 · 난화 · 산반 · 영춘 · 앵도 · 망춘 · 채화 · 행화 · 이화 · 도화 · 체당 · 장미 · 해당 · 목란 · 동화 · 맥화 · 유화 · 목단 · 도미 · 연화의 24가지 꽃이 핀다"고 했습니다. 절기상 입하는 갖가지 꽃이 만발하는 시기입니다.

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입하(立夏) 절기 음식

#쑥개떡 #수리취떡 입하 무렵에는 쑥개떡과 수리취떡을 먹는 풍습이 있습니다. 흔히들 알고 있는 '쑥버무리'는 춘분절 어린쑥을 멥쌀가루에 버무려서 살짝 쪄먹는 것으로 입하 즈음에는 쑥개떡이나 수리취떡이 맛이 좋습니다.
#산나물 쑥, 수리취, 고사리, 취나물, 참나물, 다래순 등 초봄에 먹는 달래 냉이 씀바귀 보다 시원하고 단맛이 돌고 비타민과 무기질이 풍부한 산나물들이 이 시기에 절정을 이루며 초여름을 시작합니다.
#햇차 입하에는 우전 작설차 등 "햇차"를 마시며 시절의 풍류를 즐기기도 합니다.

 

 

입하(立夏) 절기의 올바른 섭생법

『동의보감(東醫寶鑑)』 여름철 섭생법을 알아봅니다. (여름 절기 : 입하 · 소만 · 망종 · 하지 · 소서 · 대서)

「夏三月此謂蕃秀天地氣交萬物華實夜臥早起無厭於日使志無怒使華英成秀使氣得泄若所愛在外此夏氣之應養長之道也逆之則傷心秋爲痎瘧 奉收者少冬至重病」

“여름 석 달, 이는 번수(蕃秀)라고한다. 천지(天地)의 기운(氣運)이 교감(交感)하여 만물(萬物)이 개화(開華)하고 결실(結實)한다. 밤에 늦게 잠자리에 눕고 일찍 일어나며, 햇볕을 피하지 말며, 지(志)가 노(怒)함이 없게 하여 정신(精神)의 화려하고 번성함이 빼어나게 하며, 기(氣)가 泄(설)함을 득(得)하게 하여 마치 아끼는 바가 밖에 있는 것 같이 할 것이다. 이것이 하기(夏氣)에 응(應)하여 장기(長氣)를 기르는 방법이다. 이를 거스르면 심(心)을 상(傷)하여 가을에 痎瘧(학질)이 되고, 수기(收氣)를 봉(奉)함이 적어져 겨울이 되면 거듭 앓게 된다.” 하였습니다.

절기에 따라 올바르게 양생하는 법은 태양의 운행과 같은 주기로 생활하는 것입니다. 여름은 오행(五行) 중 화(火)에 해당하고, 화(火)는 확산하는 기운이 강한 오행입니다. 화(火)는 오장 중 심장(心臟)을 관장하고 토(土)를 생(生)하므로, 맛으로는 쓴맛과 단맛을 적당이 취하는 것이 좋습니다. 봄철보다 쓴맛이 더해진 채소와 단맛이 풍부한 과일을 즐기는 것은 화기(火氣)를 원만하게하는 올바른 여름철 섭생법이 됩니다.

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한국의 종교 “선교(仙敎)” _ 취정원사님, 24절기 생활속의 선도수행 이야기

_ “입하(立夏)” 절기수행 _ 여름철 생활선도*

24절기 선도수행과 천지인합일 선도공법(仙道功法)​ 24절기에 따라 살아가는 법은 태양의 운행과 같은 주기로 생활하는 것이다. 여름은 오행(五行) 중 화(火)에 해당하고, 화(火)는 오장 중 심장(心臟)을 관장하고 화생토(火生土)의 이치에 따라 토(土)를 생(生) 하므로, “24절기 선도수행”으로 여름철 화(火) 기운이 관장하는 심장(心臟)을 단련함으로써 비위(脾胃)에 해당하는 토(土)의 기운을 생기(生氣)하게 된다.

선교수행자는 만물이 천지간(天地間)의 양기(陽氣)를 받아 성(盛)함을 가로막지 말아야 한다. 백성들이 마음껏 먹을 수 있도록 보살피고 활동이 자유롭도록 제약을 가하지 않으며 자신의 역량을 마음껏 드러내도록 격려하여 주어야 한다. 묶인 짐승을 풀어주고 큰 나무를 베지 않으며 부정하고 음(陰)한 것이 양기(陽氣)를 상하지 않도록 살펴야 하는 것이다.

여름철에는, 해뜨기 전에 일어나고 늦게 잠자리에 들며, 의복을 편안히 하여 기운이 소통되게 하며, 크게 화내지 말 것이며 따뜻한 음식을 먹고 만물을 포용하는 너그러운 마음을 가져야 하느니, 만약 해(害)를 끼치는 짐승이 있더라도 죽이지 말고 쫓아야 한다. 이것이 여름철에 맞게 양생하는 방법이니, 우주 자연의 상생조화(相生調和)에 순응(順應)하는 것을 선교(仙敎)에서는 ‘천도순리(天道順理)’*에 따른다고 한다. ​

이른 아침 해 뜨기 전에 일어나서, 남쪽의 하늘을 향해 앉아 평정운(平正韻)한 후, 선도공법(仙道功法)*에 따라 화(火)의 기운을 받아들여 심장(心臟)을 보(補)하고 단전(丹田)으로 이끌어 활(活) 하되, 체내의 순양지기(純陽之氣)와 외부에서 들어온 양기가 조화를 이루게 한다. 양강지기(陽剛之氣)가 지나치지 않도록 마음을 평정하여 흥분하지 말 것이며, 양기(陽氣)의 확산으로 인한 지나친 흥분으로 몸을 상하지 않도록 주의해야 한다.

여름의 기운은 예(禮)의 기운이니 예도(禮道)*에 어긋나는 행동을 삼가해야 하느니, 번성하는 동식물을 해치지 말아야 하며, 생무생일체가 넘치는 양기를 받아 번성(繁盛)하도록 돕고 관용(寬容)을 베풀도록 하라. 이를 거스르면 심장이 상하고 학질이 걸리며, 확산하는 기운이 지나쳐 거두어 들이는 수기(收氣)를 봉(奉)함이 적어져 겨울이 되면 큰 질병에 걸리게 된다.

여름의 확산(擴散)하고 번성(繁盛)하는 기운과 감응(感應)하여 양기(陽氣)를 떨치되 지나치게 날뛰는 기운을 다스리지 못하여 흥분하거나 즐거움을 탐하게 되면 심장(心臟)이 상하며 정기(精氣)를 설(泄)하게 되고 피가 엉겨서 병이 되며 소화기능이 떨어지고 겨울에 큰 병을 앓게 되는 것이다. 여름의 화기(火氣)에 응하여 너그러운 마음으로 나와 타인을 살리는 생활을 하며, 여름철의 활기(活氣)를 운용하되 체내의 순양지기(純陽之氣)를 설하지 않는 것이 여름철 올바른 생활 속의 선도수행임을 상기하라.

선교인은 입하 절기에 “남리화(南理華)”*을 수련하고, 선교삼법계(仙敎三法戒) 수행 중 ‘평정운(平正韻)’으로 여름철 선도수행에 임하여, 율려(律呂)의 조화로써 생성되는 음양지기(陰陽之氣)가 서로 조화를 이루도록 선교수행법 ‘선도공법(仙道功法)’을 생활화하도록 한다. 선도공법의 생활화는 24절기에 맞는 절기별 선도수행을 실천하는 것이다.
※ 남리화(南理華) : 취정원사께서 창안한 [선도공법] 중. 입하절기 수련법으로, 선교 교단(재단법인 선교)의 고유용어인 동시에 고유수련법이다. 선교경전 [仙敎典]에 처음 나오는 말로, 그 이전에는 없었던 말이다.

​천지인합일 선도공법(仙道功法) 수행은, ‘경천(敬天)’과 ‘청빈(淸貧)’에 솔선하고, ‘선풍(仙風)’을 숭상하는 ‘선가(仙家)’의 전통 선교 수행자가 24절기에 맞게 선교수행 선도(仙道)를 닦는 것은 생활 속에서 천지인합일하여 정회(正回)하는 길이 된다. 경천(敬天)과 청빈(淸貧)에 솔선하여, 선풍(仙風)을 숭상하는 선가(仙家)의 전통을 보전할 것이며, 산천(山川)의 정기를 수호하고 농선(農禪)에 정진해야 한다. 심신을 정화하여 부질없는 욕망과 탐욕을 근절하고 평정운(平正韻)하는 가운데, 정정취(靜精取)하는 청정수행(淸淨修行)에 임하도록 한다. 24절기에 맞게 선교수행 선도(仙道)를 닦는 것이 생활 속에서 천지인합일하여 정회(正回)하는 길이요, ‘한울세상’을 실현하는 선교문화 중흥시대를 여는 길이다.

※ 생활선도 : 취정원사께서 창안하신 [선도공법] 中 "생활속의 24절기 선도수행"의 줄임말. 선교경전 [仙敎典]에 나오는 선교 교단(재단법인 선교)의 고유한 선도수련법이다.
※ 천도순리 : 선교 창교주 취정원사께서 저술한 선교경전 [仙敎典]에 나오는 선교 교단(재단법인 선교) 고유용어.
※ 선도공법 : 취정원사께서 창안하신 한민족고유선도의 수행의리와 수련법 명칭. 선교 고유용어.
※ 예도(禮道) : 선교 교단(재단법인 선교) 고유용어.※ 선풍(仙風) : 선교(仙敎) 교단(재단법인 선교) 수행의 전통.
※ 평정운(平正韻) : 선교(仙敎) 교단(재단법인 선교)의 삼법계 기본계율 중 하나.
※ 정정취(靜精取) : 선교(仙敎) 교단(재단법인 선교)의 삼법계 기본계율 중 하나.
※ 농선(農禪) : 선교(仙敎) 교단(재단법인 선교) 창설자 취정원사의 천지인합일 선농무일여사상의 실천적 수행법. 자연화 인류의 생명을 살리는 선교 교단 고유의 "천지인합일 명상"과 수행법의 하나이다.

_ 선교총림선림원 『취정원사님 생활선도 이야기』 중 발췌. *저작권관련, 무단사용을 금합니다.

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《2025년 24절기 날짜와 시간》

2025년 24절기표

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《24절기와 농사표》

24절기와 농사표 / 제공 : 선교총림선림원 절기학교

 

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선림원 절기학교 · 공지

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